Искусство давно вызывает ту же скуку, что и семья, любовь же лишь пугает — такова была жизнь героя Чехова, 62-летнего врача Николая Степановича. А что он может делать, кроме как ждать своей смерти? Размышляет Федор Гиренок.
Современная философия приучила нас к мысли о том, что мы живем в мире, в котором всегда можно сказать, что с нами будет завтра, если мы знаем, что с нами происходит сегодня. При этом предполагается, что чем больше в мире знания, тем больше в нем устойчивости. Федор Гиренок считает иначе: небольшое количество знаний порождает небольшие ошибки, а чрезмерное обилие знаний порождает неустранимые ошибки.
Чем отличается картина с башмаками от самих башмаков? И чем вообще картина отличается от других вещей? Федор Гиренок — о том, почему у Хайдеггера не получилось найти ответа на этот вопрос.
Новый социализм реализует идею служения
Искусство изображает вещи или дает материальное воплощение видимостям, галлюцинациям. Гегель считал, что верно первое и искусство должно подтверждаться наукой. А вот Бальзак написал рассказ «Неведомый шедевр», в котором мыслил совершенно иначе. Федор Гиренок — о художниках, создающих мост из галлюцинаций в материальность, и картинах Поля Сезанна.
Речь — это непрерывно возобновляемая попытка придать смысл бессмысленному. Она обращена к другому и состоит из двух частей: из говорения и слушания. Он говорит, я слушаю. Я говорю, он слушает. Говорение задается звуками. Слушание задается тишиной молчания. Речь — это звуки, которые приняты тишиной молчания. Речь без молчания слушающего — это гул. Молчание без вслушивания в говорящего — это глухота. Всякая речь пульсирует между гулом и глухотой. Вот эта пульсация и заставляет нас поставить вопрос о другом. Какое отношение имеет эта пульсация к мысли? Никакого, ибо мыслить — значит воображать, а не метаться между гулом и глухотой.
Нам нужно понять, куда мы идём: по пути имперского сознания, либо по пути национального сознания
Европейская философия научила нас мыслить мир как сущее. О чем бы мы ни говорили, мы вынуждены будем говорить о том, что есть. Наш язык становится при этом языком истины, ибо истина относится к тому, что есть, и не относится к тому, чего нет. Так возникла философия, которая называет себя онтологией. Но что делать, когда мы встречаемся с тем, чего нет, но что может быть нам дано посредством нашей веры в само его существование, например, с добром или с призраками? Разбирается Федор Гиренок.
Для поэта Рильке звери были открыты космосу, а человек — замкнут в себе. Хайдеггер, стремившийся к объективному взгляду на мир, утверждал обратное. Кто из них был прав? Рассуждает Федор Гиренок.
Федор Гиренок о том, что логика лжет, истина рассеянна и невозможности не писать парадоксально
Почему возникает сторителлинг? Потому что медиа стали скучны. В них очень много пустых терминов. Они потеряли дорогу к сознанию человека. Что может найти эту дорогу? Сказка, простые слова, забавная история. Почему так происходит — разбирается, сравнивая сериал «Настоящая кровь» с «Курочкой Рябой», философский антрополог Федор Гиренок.
Человек — странное существо, которое каким-то хитрым образом извлекло себя из своих галлюцинаций и не знает, что с собой делать: вернуть себя физическим стихиям или посредством мнимостей продолжать расширять симулятивную реальность? Философский антрополог Федор Гиренок размышляет о том, как сознание открывает перед нами врата смерти — а культура закрывает их.
