“Лаборатория научной журналистики” поговорила с доктором философских наук, заведующим кафедрой философской антропологии факультета философии МГУ им. М.В. Ломосоносова Федором Гиренком о личных достижениях ученого, принципах развития философской мысли в России и будущем данного научного направления.
О СВОИХ НАУЧНЫХ ИНТЕРЕСАХ
Вы являетесь заведующим кафедрой философской антропологии на факультете философии МГУ, и данное направление — центр ваших научных интересов: как можно простым языком объяснить понятие «философская антропология» и ее необходимость для общества XXI века?
Мы с вами худо-бедно знаем природу. Мы с вами не знаем самих себя. Кто нас скрывает от себя? Научные знания. Себя можно осознать. Но себя нельзя знать. Что такое человек? Это извлечение себя из своих галлюцинаций.
Мой стиль – максимум смысла при минимуме слов.
Надо решиться быть абсолютно искренним в своем сознании. Это приведет в движение все возможное и невозможное в тебе. В этот момент в тебе появляются мысли. Лови их.
Не очень часто студенты заставляют меня пересмотреть свои взгляды.
Мне это пока удается делать самому.
О русском космизме. В 1976 году я защищал диплом. Как вы думаете, как он назывался? «Проблема разума в традиции русского космизма». Хотите знать, что я еще придумал? «археоавангард», «клиповое сознание», «галлюциноз», «взрыв галлюцинаций», «сингулярную философию».
ФИЛОСОФИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ
Я думаю, что только тот, кто понимает, что происходит в философии, понимает, что происходит в мире, в том числе в литературе, в искусстве и в политике. Вы скажите, а что происходит в философии? Я отвечу: в философии перестали задавать вопрос о бытии и стали спрашивать, что есть человек. А это значит, закончилось время великой западной философии и настало время вновь каждого из нас спросить себя о принципах внутреннего выбора человека между разными целями.
Сегодня глупо ходить и спрашивать, что есть истина. Почему? Потому что сегодня слова правят человеком, а не бытие. Поворот философии к человеку делает оправданным только один вопрос: зачем, какой смысл того, что мы делаем или не делаем. Мы живем в мире слов, в котором вещи показывают себя не такими, какие они есть, а такими, какие они не есть. Ко всему прилипают слова-подлецы.
Что такое литература? Это путешествие в воображаемое, которое иногда оказывается правдой. Что делает Джойс (*ирландский писатель эпохи модернизма, автор романа «Улисс» – прим. автора)? Бродит по своему собственному галлюцинозу. А что сегодня делает литература? Она бродит в мире слов, не ею сказанных. К сожалению, литература и искусство сегодня не успевают за философией. Они не понимают, что человеческая жизнь – это сновидение.
Философская мысль в России движется наощупь во тьме.
Первый признак сознания – вера. А не знание.
Сегодня все мы живем в мире неизвлеченных смыслов. Где есть смыслы, там нет событий. В современном мире слишком много событий и очень мало смыслов. Кто делает события? Журналисты.
Наиболее компетентны в философии – учебники по философии,
ибо в них нет философии.
Чтобы быть философом, нужно быть сумасшедшим, и как следствие – быть готовым к тому, что тебя никто и никогда не сможет понять. Хочешь делать карьеру – перестань любить философию.
Московская антропологическая школа – это террариум новых идей. Все антропологии мира искали и будут искать место человека в мире. Мы его не ищем, ибо его нет.
Почему нет? Потому что человек – существо времени. Само по себе время не существует. Это не качество вещей, а свойство сознательной жизни человека.
