««Любить — это значит хотеть, чтобы меня любили». В этой формуле Сартра важен союз «чтобы». Сартр не допускает и мысли о том, что можно любить не почему-либо, не для чего-либо, а беспричинно».
Федор Гиренок
«Грезить – значит удваивать мир, стирать границу между бытием и небытием. Зачем? Затем, чтобы учредить время. Чем Запад отличается от нас? Тем, что он преодолел в себе раздвоенность и научился отличать сон от яви, реальность от воображаемого. А мы ее не преодолели. Мы безнадежно раздвоены. Они рационалисты с критически развитым мышлением. Мы – мистики. То есть быть русским – значит уже быть мистиком. У нас с вами непременно воспроизводится галлюценоз с непреодоленным дуализмом».
Федор Гиренок
«А. Воллис – мой любимый современный поэт. Мне нравятся её тонкие наблюдения, точность мыслей, выверенность поэтических образов. Читая её стихи, я прихожу к мысли о том, что есть такие высшие сферы, где встречаются философия и поэзия. Под псевдонимом А. Воллис скрывается Людмила Олеговна Чернейко, профессор филологическое факультета МГУ имени М.В. Ломоносова. В 2014 г. вышел первый сборник ее стихов «Исцеление строкой», а в 2018-м – сборник «Созерцание». Публикуется в «Литературной газете», в международном литературном журнале «Витражи», в литературном журнале «Урал»».
Федор Гиренок
Начало: 13.00. Место проведения: Музей Народного Искусства
«На философском фронте той гибридной войны, которую ведёт сегодня коллективный Запад и его “пятая колонна” против России, мы переживаем катастрофу подобную той, которую в военном отношении переживала Советская власть в начале 1918 года. И Фёдор Гиренок, защищая возможность и “Удовольствие мыслить иначе”, все годы после краха советского проекта едва ли не в одиночестве вёл и продолжает вести арьергардные бои с наступающей и вооружённой до зубов армией западных философов-глобалистов, активно маневрируя, цепляясь за любые пригодные для боевых действий позиции, провоцируя противника, выявляя его силы и планы. Созданная им Московская антропологическая школа обозначила своей целью проведение и исследование границы между человеческим и нечеловеческим в условиях, когда человек “отменяется” его объективацией — в том числе через “большую цифру”, а нечеловеческое и даже неживое, напротив, субъективируется, внедряясь в том числе через концепцию искусственного интеллекта»
Владимир Винников
